Нужны ли семье аисты?

Детей не приносят аисты. Каждого из нас носит под сердцем целых девять месяцев ЖЕНЩИНА. Ей, наверное, всегда немного страшно, поэтому очень важно, чтобы все эти девять месяцев с ней рядом был единственный и желанный мужчина. В положенный срок ребенок рождается с болью и кровью этой женщины и с мучительным ожиданием этого мужчины.
Женщину мы потом называем МАМОЙ, а мужчину - ПАПОЙ. С самого первого вздоха они становятся нашими РОДИТЕЛЯМИ на всю жизнь. И нет такого человека на свете, который бы не хотел, чтобы его родители жили вместе долго и счастливо и умерли бы в один день. Так было всегда: из века в век, из поколение в поколения.

Время идет, мы растем и отчаянно стремимся быть все более непохожими на наших родителей. И как ни странно, но не смотря на то, что каждый из нас желает быть индивидуальностью, все мы говорим одни и те же простые слова: ”Моя мама, мой папа, моя родня, моя семья”. И, наверное, только в семье в полной мере может реализоваться извечное противоречие, заложенное в человеке - всегда и во всем поддерживать свою индивидуальность и одновременно чувствовать свою принадлежность к чему-то целому.

Мы несем в семью боль и радость, свои поражения и победы. Мы хотим понимания и участия, душевного комфорта и близости. И это все звенья одной цепи, в которой человек не может и не хочет быть один.

В разные времена периодически возникал вопрос: «А нужно ли придумывать различные сложные условности и формы совместного житья-бытья, чтобы мужчина и женщина занимались сексом, рожали и воспитывали детей. Ведь о многом природа сама позаботилась, просто на уровне инстинктов. Может быть, институт брака был навязан кем-то извне. Или, может быть, это просто некая нелепая придумка самого человечества, от которой надо избавиться».

Давайте пока оставим этот вопрос открытым и немного порассуждаем.

Еще в пятом веке до нашей эры древнегреческий философ Платон предлагал сделать модель государства, где традиционная семейная жизнь очень сильно обобществлялась. Т. Е., в платоновском обществе жены и мужья должны были быть общими. Никакие браки не заключались, дети никогда не знали своих отцов, как, впрочем, и их матери.
Заметим, что в древнем мире нравы были достаточно вольные, но даже тогда такая модель государства не прижилась. Почему-то большинство не захотело менять привычный семейный уклад, а незначительное меньшинство продолжало критиковать и ругать брачные узы еще не одно столетие.

Брак, как форма, все устаревал и устаревал из века в век, но никак не мог устареть. Люди не зависимо от пола и возраста, не смотря на все недостатки и критику этого традиционного совместного проживания, с упорством маньяков хотели жить именно в законном браке, принятом на данный момент в обществе.

Видимо, жизнь все расставляла на свои места. И сам брак оказался на редкость жизнеспособной структурой. Рушились города, гибли цивилизации, один общественно-политический строй сменял другой, но по-прежнему мужчина и женщина искали друг друга, чтобы жить вместе и воспитывать детей.

И может, если бы детей действительно приносили аисты, это, с одной стороны, сняло бы огромное количество семейных проблем, но, с другой стороны, у людей не было бы такого огромного стимула приспосабливаться и уживаться друг с другом, гибко улаживать конфликты, не доводить до скандалов, да и просто по-другому смотреть друг на друга.